Аюрведа

Какая роль в Аюрведе отведена фитотерапии

«Отождествление себя с телом и умом становится источником боли, а когда такого отождествления нет, болезни исчезают и не возвращаются». («Шарирастхана», гл.2 39—47)

Историю индийской культуры с ее ведическими писаниями индологи причисляют к наиболее древней. Аюрведа как наука о жизни, содержит первые медицинские трактаты, известные человечеству, и предположительно фигурирует, как упаведа Атхарваведы (подраздел священного ведического текста).

Современная фармакотерапия, применяющая, главным образом, синтетические препараты, отпугивает людей последующими осложнениями и негативным влиянием на организм. Наряду с бактерицидным воздействием, антибиотики и химиотерапевтические ЛС уничтожают полезную флору, снижая естественный защитный барьер. Если в академической аллопатии усилия специалистов обычно направлены на лечение пораженного органа, то в медицине Аюрведы, как и во всех практически традиционных медицинских системах мира, внимание устремлено на организм в целом. Приверженец Аюрведы никогда не будет рассматривать себя по частям или изолированным органам. Все внутри и снаружи нас имеет тесную связь, неполадки целого ведут к расстройствам единичного и наоборот.

Аюрведа подразумевает применение практически всех частей растения в качестве лекарственных средств. В Чарака сказано, что на планете не существует деревьев и трав, а так же веществ, не имеющих исцеляющей силы. Главное – как, что и когда применять. Трансформация материи происходит в зависимости от потребностей, минералы и ядовитые растения также можно очищать и применять для лечения заболеваний. Препараты, которые составляют, следуя аюрведическим источникам, как правило, не токсичны. Прием таких средств не влечет негативных последствий, поэтому их можно использовать для профилактики различных болезней.

При правильно поставленном аюрведическом диагнозе, правильно подобранный препарат незамедлительно обращает течение болезни в сторону восстановления организма. Если же врач ошибется, то в подавляющем большинстве случаев это не повредит организму. Лекарственное предназначение трав было обнаружено тысячи лет назад и присутствует в дисциплинах различных мировых культур. Для Индии Аюрведа это первоисточник знаний о свойствах растений. Дравьи (вещества) включены в медицинский трактат Дравьягуна, в котором рассмотрены семь фундаментальных составляющих: Дравья – вещество, Прабхава – неспецифическое действие, Гуна – физическое свойство, Раса – вкус, Випака – вкус лекарства после метаболизма, Вирья – потенция, Карма – фармакологическое действие. В трактате обозначена корреляция между этими составляющими и их влиянием на доши (основные физические энергии), манса (мускулатура) и малы (отходы жизнедеятельности) в теле человека.

Целебная сила растений объясняется наличием Агни. В Аюрведе он символизирует пищеварительную функцию, но более широкое обозначение Агни – это созидательный огонь. Он присутствует во всех живых существах, и у растений обнаруживается в момент фотосинтеза. Их «огонь» подпитывает человеческий, и излучает магнетизм к негативной силе Аме. Когда он находит ее внутри человека, происходит нейтрализация и выздоровление. Подпитывая собственный Агни правильно подобранными травяными составами, можно укреплять иммунную систему и пополнять энергетический запас. Знание точного химического компонентного состава растений в составе лекарств Аюрведы мало о чем может поведать аюрведическому врачу. Лечебное действие подобных препаратов, точнее подобранных по принципу подобия, не поддается объяснению с точки зрения научной фармакологии и фармации в целом.

В Аюрведе не принято выделять отдельный компонент, пробуждающий рецепторный потенциал, то есть ответственный за фармакологический эффект. Здесь препарат подбирается с учетом Пракрити (тип конституции) и превалирующих дош с применением теории пяти элементов. Необходимо, чтобы элементы лекарственных растений сочетались с таковыми у пациента. Наиболее полный русскоязычный ресурс, описывающий лекарственные растения и их применение в аюрведической медицине, - это переведенное издание сборника «Травы и специи». Его авторы – доктор Дэвид Фроули и доктор Васант Лад.


Возврат к списку